Zatvaranje džamija i obustava namaza u džematu kroz historiju muslimana
“U ovim mjestima desila se velika zaraza koja je prekoračila svaku mjeru... Ljudi su prolazili i nisu vidjeli ništa drugo osim praznih dućana, pustih ulica i kuća zatvorenih vrata.” Ovim riječima poznati historičar Ibn el-Dževzi (597. h.g.) dočarava nam veliku kugu koja se desila 449. h.g., a koja je zastrašila tadašnji svijet, kao što to danas čini korona.
Ovaj novonastali viru...
Omer b. Abdulaziz je lično nadzirao sve što se dešava u njegovoj državi, bilo to malo ili veliko. Pomno je pratio rad svojih namjesnika u pokrajinama, a u tome su mu pomagale državne institucije koje je osnovao Abdulmelik b. Mervan, kao što su: pošta, veliki aparat obavještajne službe koji je obuhvatio sve dijelove države, a kojeg su halife prije njega koristile za prikupljanje podataka. Omer b. Abdulaziz je pažljivo birao svoje namjesnike, ali ga to nije...
Ako možeš stekni status alima, poučavaj narod znanju,
a ako ne možeš, onda budi onaj koji stiče svako dobro znanje,
a ako i to ne možeš, onda voli ulemu,
a ako to ne možeš, onda ih nemoj mrziti (i o njima loše govoriti)!
Omer b. Abdulaziz
...
Dana 30.06.680. godine na ahiret je preselio Vail b. Hadžer. Njegov otac bio je poznati jemenski kralj. Vail je prešao na islam i došao u posjetu Poslaniku, s.a.v.s. Poslanik, s.a.v.s. je obavijestio svoje ashabe o njegovom dolasku, nekoliko dana prije nego što je stigao, rekavši: “Doći će vam Vail. b. Hadžer iz daleke zemlje, iz Hadremevta, dobrovoljno iz želje za Allahom i Njegovim poslanikom, a on je jedan od rijetkih ostataka kraljevskih sinova.”
K...
Hasan el-Basri je jednom sreo čovjeka koji nije bio redovan u izvršavanju svojih obaveza. Upitao ga je:
Koliko imaš godina?
Čovjek je odgovorio da ima 60 godina.
Znaš li ti da si na putu koji će se uskoro završiti? reče mu Hasan.
On mu odgovori: Inna lillahi ve inna ilejhi radžiun.
Hasan ga potom upita: Znaš li šta to znači? To znači da si Allahov rob i da ćeš se Njemu vratiti. A ako ćeš se Njemu vratiti znači da ćeš biti pitan. A ako ćeš bi
Bivši sovjetski tajni obavještajac Jurij Bizminov nedavno je objavio sljedeće:
“Vrijeme vojnih ratova s ciljem osvajanja drugih država, kao prioritetno rješenje, je završeno. Danas se to ostvaruje kroz četiri precizno planirane faze putem kojih se u potpunosti razori određena država.
Prva i najvažnija faza jeste “demoralizacija”. Za realizaciju ove faze koja ima za cilj da potpuno uništi sistem vrijednosti i autoritete u određenom društvu, potrebno j
Mnogi žale za ramazanom, koji evo prolazi.
Za ramazanom ne treba žaliti, nego treba Allahu zahvaljivati što nas je poživio da ga dočekamo, te moliti Allaha da nas poživi do idućeg ramazana, istovremeno Ga moleći da ukabuli naše ibadete.
Nemojte se opraštati sa ramazanom, nego se sa njim družite i u ostatku godine.
Ramazan “nije mjesec”, nego stil života i početak svake pozitivne promjene.
Nemojte ga ispratiti, nego mu dozvolite da živi s vama
“Onaj ko se spasi vatre i uđe u džennet, on je pobjednik.”
Mjesec ramazan je mjesec Kur’ana, mjesec milosti, mjesec oprosta, mjesec ibadeta, mjesec pokornosti, mjesec udjeljivanja, mjesec pomirenja sa Allahom, mjesec vladanja sobom i svojim postupcima...
Ukratko, mjesec ramazan je intenzivni kurs življenja u pokornosti Allahu, koji ima za cilj da pomoću njega napravimo iskorak ka boljem, da napravimo promjenu na bolje, prije svega u našem odnosu prem
Obzirom da je mubarek mjesec ramazan veoma blizu smatram ovu temu veoma značajnom kako bismo se pripremili da nastupajuće mubarek dane što bolje iskoristimo i što veću nagradu kod Gospodara steknemo.
U ovom kratkom obraćanju riječ je o trgovini istinskih alima, čime to oni trguju, koliko zarađuju i da li mi možemo biti kao i oni u toj trgovini?
Trgovina uleme je trgovina namjerama (nijjetima), tj. oni u jednom djelu kojeg čine sakupe više nijjeta, te
Propisi se mogu podijeliti na tri vrste: šerijatski, običajni i razumski.
Šerijatski propis je Allahov govor koji se odnosi na ljudska djela, u vidu naredbe, dozvole ili uslova. Kada kažemo: u vidu naredbe, to podrazumijeva strogu naredbu, kao što je obaveza (vadžib), i blažu naredbu, kao što je poželjnost. Zatim, traženje da se nešto strogo ostavi – haram, i traženje da se nešto ostavi, ali bez strogoće, kao što je pokuđenost. A kada kažemo: u vidu d
