Riječ-dvije o turbetima

Turbeta su prisutna na našim prostorima od samog početka islama. Postala su sastavni dio naše tradicije, iako nemaju nikakvog uporišta u islamu. Turbeta se danas tretiraju različito: od onih koji ih i dalje smatraju svetištima, preko onih koji u njima ne vide neki poseban problem, do onih koji ih smatraju mjestima gdje se čini otvoreni širk Svevišnjem Gospodaru. Obzirom da su sva turbeta kod nas u vlasništvu Islamske zajednice, smatram da je vrijeme da se njihovo pitanje ozbiljnije razmotri.

Raduje me što su već urađena određena istraživanja po ovom pitanju i neka od njih publicirana u časopisima IZ-e. Međutim još se ne nazire konkretan prijedlog po tom pitanju.

Nedavno sam iznio svoje viđenje ovog pitanja i predložio određenim organima Islamske zajednice da za početak napravimo jedan usaglašen kodeks ponašanja prilikom posjete turbetima koji bi se zalijepio na svako turbe, a kojim bi skinuli odgovornost sa sebe za sve nepravilnosti koje pojedini muslimani čine prilikom posjete turbetima.

 

Moj prijedlog je da taj kodeks bude ovakav:


U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!
Kodeks ponašanja prilikom posjete turbetima:

1 – Nazvati selam i proučiti dovu (fatihu) umrlom;

2 – Dova se čini isključivo Allahu, dž.š., za oprost umrlima;

3 – Nikakvi rituali (doticanje mezara, naklanjanje, udaljavanje natraške i slično) nisu dozvoljeni;

4 – Udijeliti sadaku (prilog) za socijalne programe Islamske zajednice.
Poslanik, s.a.v.s. je rekao:
صنائع المعروف تقي مصارع السوء، والصدقة خفيا تطفئ غضب الرب
Dobra djela čuvaju od nesreće, a skrivena sadaka gasi srdžbu Allaha (sahih)

Napomena: Vaši prilozi bit će utrošeni u programe stipendiranja studenata i pomoći siromašnih.

Uradi ono što ti možeš!

Odluka predsjednika SAD-a da prizna Jeruzalem kao glavni grad Izraela jeste samo potvrda da moćnici koji danas vladaju svijetom odlučno realiziraju svoje unaprijed zacrtane ciljeve, bez obzira kakve i kolike negativne posljedice će to prouzrokovati u svijetu. Ti njihovi potezi obaraju sve mitove o pravdi, jednakosti, slobodi, humanosti…

Međutim, on to ne bi mogao uraditi da nije stanje muslimana ovakvo kakvo jeste. Dok se vladari muslimanskih (naročito arapskih) zemalja grčevito bore za očuvanje sopstvene vlasti i na tom putu bojkotuju jedni druge i ratuju jedni protiv drugih, zapadne sile ostvaruju svoje ciljeve na njihov račun.

Logično je da se svaki musliman danas zapita zašto su muslimani dospjeli u ovakvo stanje? Možda će neko od nas u BiH kazati da mi, nažalost, ne možemo učiniti ništa po tom pitanju. Ali ne treba zaboraviti da je Kuds svetinja svih muslimana, cijelog ummeta. Stanje nas muslimana u BiH nije ništa drugačije od stanja naše braće u bilo kom dijelu muslimanskog svijeta. I mi bolujemo kao i oni od bolesti koje su nas dovele u ovo stanje. Allah, dž.š., kaže: “Misle li oni koji čine zla djela, da ćemo s njima postupiti jednako kao sa onima koji vjeruju i dobra djela čine, da će im život i smrt biti isti? Kako loše rasuđuju!” (Al-Džasije, 21) Danas mi klanjamo i postimo, ali ne osjećamo ništa posebno. Sve to obavljamo “rutinski” zato što je to naša obaveza, ali uopće ne osjećamo posebnu slast i taj naš ibadet ne utiče na naše ponašanje. To je zato što smo se svojim grijesima udaljili od Allaha, dž.š.

Svi znamo da šejtan ima veliko iskustvo u zavođenju ljudi, od prvog čovjeka Adema, a.s., do danas. Prvo što pokušava jeste da čovjeka odvede u kufr. Ako ne uspije, onda ga pokušava navesti na širk, da mu bilo šta u životu bude preće od Allaha, Poslanika, islama… Ako i to ne uspije, onda ga pokušava navesti na novotarije u vjeri. Ako ne uspije, onda ga pokušava navesti na velike grijehe, a zatim na male. A ako ne uspije, onda ga nagovara da čini razdor među muslimanima i njihovim grupacijama, da loše govori o drugima, što je svojevrstan grijeh kojeg gotovo svi muslimani danas čine.

Nauka kaže da mušica osjeti čovjekovo prisustvo na udaljenosti od 64 kolometra. Naročito osjeti miris znoja onog ko se redovno ne čisti. Isto je i sa šejtanom koji prepoznaje čovjeka po njegovim grijesima koje konstantno čini, a ne kaje se zbog njih i ne traži oprost od svog Gospodara – ne čisti se od njih.

Koliko je među nama onih koji tako olahko izgovore nešto što će dovesti do smutnje među muslimanima? Evo samo dva primjera: Dolazi musliman u posjetu svom prjatelju muslimanu koji živi sa svojom porodicom u skladu i miru, te u razgovoru sa njim u jednom momentu mu se obraća riječima: “Kakvo vi možete živjeti u ovako tijesnom stanu?” Naravno, stan nije nešto komforan, ali je u njemu živio sasvim normalno do tog pitanja…Zašto postavljati tako uznemirujuća pitanja bez ikakve potrebe?

Drugi primjer: Kaže svom prijatelju: “Kako vi možete živjeti s jednom platom?” Njegov prijatelj o tome uopšte nije do tada razmišljao, ali sada je šejtan učinio svoje i počinje razmišljati kako da nađe posao svojoj supruzi. Posljedice toga su poznate: djeca trpe, često se zbog zauzetosti udalje jedno od drugog i na kraju dođe do razvoda braka…

A Poslanik, s.a.v.s., je rekao: “Ko vjeruje u Allaha i budući svijet, neka govoro ono što koristi ili neka šuti!”

Molim Allaha, dž.š., da nas sačuva od grijeha i podari svoju milost da našu djecu odgojimo u duhu islama, te tako damo svoj doprinos u odgoju potpuno nove generacije istinskih muslimana pomoću koje će Svevišnji Gospodar izmijeniti ovo naše stanje! Amin!